我們總愛去特會，因為那裡充滿熱情，甚至會讓人產生一種「我很努力」的錯覺。但如果你不知道為什麼去，特會就會替你決定理由。出發前，請對自己誠實：你參加是因為真正需要，還是出於「害怕錯過」的焦慮？
走進會場，請放下「值回票價」的執念。別急著在每堂課間奔波，也別急著發 Instagram 貼金句。給自己留點空白，去尋求一次真實的對話，並在回程時安靜消化，篩出對你有用的真金。
聽別人分享很激勵人心，但改變現狀的苦工卻很熬人。特會不會幫你解決問題，只有當你帶著目的出發，並願意付諸行動去修復你的系統時，這一切才會有意義。
身處歐洲的華人教會，長期活在「不夠華人、也不夠歐洲」的夾縫中。然而，在這份對歐洲文明的嚮往底下，我們往往藏著一種以自我為中心的「利用」——享受著此地的社會福利與歷史遺產，卻用屬靈語言築起高牆，將世俗化、後基督教的歐洲人，隔絕於恩典門外。
很多領袖之所以這麼累，是因為他們手上已經是第二代的組織，心裡卻還在用第一代的方式在帶。
一開始，他們靠的是衝勁、直覺、隨叫隨到、還有一份好的品味。現在，他們真正需要的是結構、系統、清楚、還有可以複製的東西。
這篇文章整理了一場教練對話，談授權的真正意義、栽培與遷就的分別、以及為什麼「標準」其實是一種慈悲。寫給每一個走在轉型路上、有點累、又不想退場的領袖。
AI能生成文字、圖片、音樂、程式碼，但智慧恰恰是那個不能被生成的東西。工作不是可以被外包的負擔，而是人參與上帝創造行動的召命；關係不是可以被模擬的回應，而是一個有限的生命選擇把自己給出去；智慧不是可以被下載的資訊，而是透過失敗、悔改、等候，一點一點地被活出來的。這個時代不需要更多被便利餵養的消費者，需要的是願意動手建造的人。
「AI只是工具，是中性的」，這句話聽起來合理，卻經不起推敲。Postman告訴我們，媒介從來不是中性的容器；Kuyper和Wolters告訴我們，受造界的每個層面都有上帝賦予的良善結構，但墮落扭曲了它的方向。AI的結構是普遍恩典的果實，但方向不會自動正確。面對這股文化力量，我們要如何回應呢？
